Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 990x90px header-bottom
Древний чувашский праздник Акатуй – торжество завершения весенних полевых работ, мистическая «свадьба плуга и земли» собрала 13 июня на гостеприимной земле поселка...
Древний чувашский праздник Акатуй – торжество завершения весенних полевых работ, мистическая «свадьба плуга и земли» собрала 13 июня на гостеприимной земле поселка Успенский-3 чувашские роды из Зиминского, Куйтунского, Заларинского районов, г. Красноярска и гостей из разных территорий Приангарья. Организатором фестиваля является общественная организация «Национально-культурная автономия чувашей Иркутской области «ЮЛТАШ», руководитель Вероника Васильевна Тимофеева, при поддержке местной общественной организации «Булгаро-чувашская культурная автономия «Кустуй» Зиминского района, руководитель Надежда Васильевна Фидикова.
Где плуг встречается с землей
Воздух здесь пахнет свежим хлебом и разогретой летним солнцем землей. На площадке возле центра булгаро-чувашской национальной культурной автономии «Кустуй» возвышается главный символ праздника – высокий шест, на котором гордо восседает деревянный петух. От него во все стороны развеваются разноцветные ленты, словно приглашающие встать в хоровод дружбы людей разных национальностей.
В этом году чувашский фестиваль Акатуй приобрел особый, масштабный характер. Здесь собрались живые, разросшиеся роды, хранящие память поколений. Организаторы в богатых чувашских национальных костюмах встречали прибывающие делегации традиционным караваем, символизирующим гостеприимство и нерушимую связь с землей-кормилицей, национальным напитком и чистой родниковой водой, символизирующей очищение от влияния темных сил.
Площадкой для обрядового чувашского праздника пос. Успенский-3 был выбран не случайно. Более 115 лет назад начал зарождаться поселок Успенский-3 - это было крупное, процветающее поселение с четырьмя улицами и 150 дворами. Сегодня Успенский-3 входит в состав Масляногорского сельского поселения. Изначально поселок создавался как переселенческий участок, куда в начале XX века массово прибывали крестьяне из европейской части России, включая выходцев из Чувашской АССР. Здесь кипела жизнь: действовали церковь, высшая народная школа, большой мехток. Через эти земли исторически проходил Большой шелковый путь, по которому китайские караваны шли через Монголию и Сибирь.
Организаторы мероприятия рассказали легенду, что из-за разногласий в прошлом община разделилась: в Первоуспенск переехали так называемые «красные» чуваши, а в Третьеуспенск – «белые». Однако земля оказалась сильнее разногласий. И однажды один из бурят, которые были коренным населением этих мест, пришел к первопоселенцу Салмину с мудрым предложением: отдать плодородную землю, именуемую «Куштуй». На бурятском это означает «самая сильная земля». Бурят предупредил: «Если деревни вокруг пропадут, на этой земле жизнь останется, и она будет ждать прихода новых чувашей». Удивительно, но с чувашского языка «куштуй» переводится как «свадьба». Именно поэтому на этой земле традиционно проводится праздник «свадьбы плуга и земли» – Акатуй. Эта история, рассказанная гостям, стала мощным символом того, как бурятская и чувашская культуры исторически переплетались, создавая уникальный культурный орнамент, по сей день сохранившуюся в Зиминском районе.
Таинство обрядов
Акатуй для чувашского народа – это сакральное действо, требующее духовной подготовки. По древней чувашской традиции, перед началом праздника был проведен обряд с посещением кладбища, чтобы пригласить предков разделить радость с живыми. До четырех часов дня с ними можно было поговорить, попросить помощи и благословения. Но чтобы предки услышали, а духи места благословили праздник, необходимо было пройти обряд очищения.
Именно с него и началось торжество. Чтобы переступить порог праздничного двора, гости и участники фестиваля проходили через специальные «ворота очищения». Для обряда необходимо быть в белой одежде либо покрыться белым покрывалом – символом чистоты помыслов и света. Во время перехода участники подвергались омовению: их обрызгивали живой родниковой водой березовыми веничками. Этот глубинный ритуал провел народный ансамбль «Кукушечка» из деревни Тагна Заларинского района. После очищения гостей угощали традиционным чувашским пивом, которое, по поверьям, придает сил и охраняет от злых духов.
Кульминацией духовной части стал торжественный обряд «Ака патти» – «Последняя борозда». Это акт благодарения богов и благословения на будущий урожай. Под звуки древних напевов мужчины с плугом прошли по полю, пропахивая символическую борозду. Вслед за ними женщины, разбрасывая зерно, благословляли землю. К обряду подключились и гости: вкусив свежего хлеба, они бросали его остатки в борозду, заключая тем самым договор с землей о взаимном уважении и плодородии.
Затем пространство наполнилось движением. Начался круговой хоровод, переросший в сложный, многоярусный хоровод Илемле, когда участники выстраиваются в несколько концентрических кругов, символизирующих единство мира, природы и человека.
Родовая память и щедрость подворий
Сердцем фестиваля стали родовые подворья, каждое из которых представляло собой мини-музей живой культуры.
Подворье семьи Федотовых представлял род из с. Баргадай Кимильтейского сельского поселения. Ольга Алексеевна Федотова с гордостью представила свою большую семью: старших Федотовых, Андреевых, Бурак и Пашкиных из Куйтунского района. Главным украшением их стола стали знаменитые чувашские пироги с сырым картофелем, луком, сырой пшеничной крупой и обжаренным салом. Секрет вкуса, по словам хозяйки, кроется в том, что пирог обязательно печется в настоящей русской печи на березовых дровах.
Ирина Юрьевна Пашкина является руководителем кружка Ленинского ДК Куйтунского района. Она представила вязаных национальных кукол, обереги для участников специальной военной операции и цветы. Но самым трогательным экспонатом стал детально проработанный макет бывшей свинофермы совхоза «Ленинский». «Вся наша семья там работала, это часть нашей истории», – пояснила Ирина Юрьевна.
Не отставали и мастера напитков. Наталья Петровна Андреева удивляла гостей домашними мохито, ассорти из клубники с жимолостью, малиновыми и тыквенными соками.
Подворье семьи Быковых из Успенского-3 представили Светлана Николаевна с сыном и внуками, а также Татьяна Саймина. Для гостей здесь был представлен целый гастрономический калейдоскоп: пироги с разными начинками, малиновое пирожное, окрошка и, конечно, традиционное чувашское пиво. Их декоративно-прикладная экспозиция состояла из петушков на палочках, чувашского головного убора кушпу и сувенирных пасхальных яиц. Дмитрий – внук Светланы Быковой изображал главный символ праздника – петуха.
Новолетниковский Дом досуга в своем подворье представил масштабную экспозицию. Изделия из бисера, расписные деревянные ложки, вязаные куклы были сделаны руками искусных мастериц Светланы Валерьевны Пахомовой, Валентины Павловны Ягшимурадовой, Надежды Валерьевны Кожевниковой и др. Зинаида Михайловна Ковалева угощала пирогами, Владимир Александрович Соснов сварил национальное чувашское пиво, а Татьяна Маркова из рыбацкой семьи предложила отведать сушеного карася.
Подворье Народного фольклорного чувашского ансамбля «Кукушечка» пос. Тагна Заларинского района, как и подворье семейного ансамбля «Юхтар Юра» из с. Новолетники, оформили выставку декоративно-прикладного искусства: вышивки, изделия, украшения рассказывали о традициях, культуре и обрядах чувашского народа.
Каждое из подворий приготовило творческие выступления: чувашские песни, рассказывающие о семейных родах, дружбе, любви к матери и сыну, брату и сестре, отцу и деду, о природе, погоде и земле-кормилице. Народный фольклорный чувашский ансамбль «Кукушечка» п. Тагна Заларинского района познакомили с обрядом очищения, Семейный ансамбль «Юхтар Юра» из с. Новолетники и фольклорный ансамбль «Дубравушка» из г. Красноярска представили трогательный обряд «Проводы в армию», Чувашский народный ансамбль «Йамра» Новолетниковского Дома досуга показали инсценировку обряда варения национального напитка, а сестры Белковы из с. Масляногорска показали древний «Колыбельный обряд», наполненный нежностью и заботой о будущем поколении.
Мост между поколениями
Акатуй-2026 стал важной вехой в календаре этнокультурных событий не только Зиминского района, но и Иркутской области.
С приветственным словом к собравшимся обратилась мэр Зиминского района Наталья Никитина:
- Поздравляю всех с Днем России! Это праздник тех, кто любит свою Родину. Сегодня на фестивале собрались именно те люди, кто бережет историю и чтит традиции. Мы стали свидетелями того, как жители района любят и продвигают историю своего народа. Вместе мы прикоснулись к чувашской культуре.
Особую благодарность Наталья Владимировна выразила общественной организации «Национально-культурная автономия чувашей Иркутской области «ЮЛТАШ» в лице председателя Вероники Васильевны Тимофеевой. В этом году «Юлташ» отмечает 35-летие со дня образования.
Мэр района также поздравила семейный ансамбль «Юхтар Юра» из села Новолетники с 10-летием, отметив многолетний творческий и общественный вклад его руководителя Валентины Павловны Ягшимурадовой в культуру Зиминского района.
Эхо праздника прозвучало далеко за пределами района. Руководитель народного чувашского фольклорного ансамбля «Дубравушка» г. Красноярска Светлана Федоровна Барабанова передала приветствие от президента Красноярской региональной чувашской национально-культурной автономии Геннадия Ивановича Храмова.
Председатель автономии «Юлташ» Вероника Васильевна Тимофеева зачитала приветственный адрес губернатора Иркутской области Игоря Кобзева, в котором подчеркивалось, что Год единства народов России укрепляет дружбу и способствует сохранению этнокультурного многообразия Приангарья. Также были зачитаны поздравления от Регионального отделения Ассамблеи народов России Иркутской области.
Кульминацией официальной части стало вручение наград. Благодарственные письма от организации «Юлташ» за проведение семейно-родового Акатуя в рамках проекта «Этносундук родного языка» получили мэр района Н.В. Никитина, руководитель ансамбля «Юхтар Юра» В.П. Ягшимурадова, член автономии В.А. Фидиков, а также Н.В. Фидикова - председатель местной булгаро-чувашской автономии «Кустуй», а также те, кто поддержал и принял участие в организации фестиваля.
Эти награды стали не просто формальностью, а признанием того, что сохранение культуры - это кропотливый ежедневный труд. И главное в развитии национальной культуры и традиций преемственность поколений. На фестиваль приехали детские делегации.
Педагог детской школы искусств г. Саянска Ульяна Капустина, рассказала, что на чувашский обрядовый праздник приехали дети, участвующие в летней смене, посвященной Году единства народов России:
- Мы уже были в бурятском поселке, а теперь гостим в чувашском. Мы наблюдаем традиции, узнаем язык, участвуем в обрядах. Это невероятно познавательно, детям нравится!
Аналогичный энтузиазм выразили ребята пришкольного лагеря Куйтунского района.
Ольга Савчук, социальный педагог Ухтуйской школы, привезла ребят, которые входят в кружок «Школа героев». Педагоги Лидия Дикая и Ксения Помогаева вместе с воспитанником Ярославом Погуляевым рассказали, что чувашский фестиваль «Акатуй» стал для них кладезем информации для исследовательской работы о многонациональном Зиминском районе, с которой Ярослав в будущем выступит на научно-практической конференции. Это живое доказательство того, что Акатуй выполняет важнейшую просветительскую миссию.
Этнокультурный диалог через игры и конкурсы
Если обряды питали душу, то площадка «Игры Улыпа» дала выход неуемной энергии тела. Спортивные национальные игры стали настоящим испытанием на ловкость, силу и командный дух. Участники состязались в древних чувашских играх, национальной эстафете, традиционных бое мешками с соломой и перетягивании каната, где представители чувашских родов демонстрировали не только физическую мощь, но и сплоченность.
Параллельно работали конкурсные площадки. В конкурсе «Лучший сувенир Аатуя-2026» безоговорочным фаворитом стал символ праздника – Петух. Мастера представили изумительные работы: от резных деревянных фигурок до текстильных кукол и бижутерии с вышитыми петушками. Жюри высоко оценило сохранение традиционных чувашских орнаментов. 1 и 2 места заняли Наталья Кириченко и Татьяна Виноградова из д. Тагна Заларинского района, 3 место у Ирины Пашкиной из с. Баргадай Зиминского района.
На конкурсе «Лучший мастер национального напитка» дегустационная комиссия оценивала не только изысканность вкуса, но и строгое соблюдение старинных рецептур их приготовления. Здесь победителями названы: 1 место – Владимир и Клавдия Сосновы из с. Новолетники, 2 место – Надежда Фидикова из с. Масляногорск, 3 место – Валентина Ягшимурадова из с. Новолетники Зиминского района.
Особую атмосферу создавали арт-объекты и фотозоны. Вязаные половички, имитация чувашской избы, интерактивная выставка «Игровой сундук предков», где гости могли своими глазами увидеть и попробовать забытые народные забавы, – все это работало на создание уникальной среды, погружающей в чувашские культуру. Среди детских команд в соревнованиях по национальным играм победила команда из с. Новолетники, второе место заняла команда из с. Масляногорск, третье - из г. Саянска.
На площадке «Искусник слова» звучали стихи чувашских поэтов, а в викторине «Умники и умницы» дети и взрослые состязались в знании истории и языка.
Семейно-родовой фестиваль Акатуй-2026 доказал, что сохранение чувашского языка, песенного фольклора и семейных традиций вносит неоценимый вклад в общую мозаику культурного многообразия Приангарья.
Где плуг встречается с землей
Воздух здесь пахнет свежим хлебом и разогретой летним солнцем землей. На площадке возле центра булгаро-чувашской национальной культурной автономии «Кустуй» возвышается главный символ праздника – высокий шест, на котором гордо восседает деревянный петух. От него во все стороны развеваются разноцветные ленты, словно приглашающие встать в хоровод дружбы людей разных национальностей.
В этом году чувашский фестиваль Акатуй приобрел особый, масштабный характер. Здесь собрались живые, разросшиеся роды, хранящие память поколений. Организаторы в богатых чувашских национальных костюмах встречали прибывающие делегации традиционным караваем, символизирующим гостеприимство и нерушимую связь с землей-кормилицей, национальным напитком и чистой родниковой водой, символизирующей очищение от влияния темных сил.
Площадкой для обрядового чувашского праздника пос. Успенский-3 был выбран не случайно. Более 115 лет назад начал зарождаться поселок Успенский-3 - это было крупное, процветающее поселение с четырьмя улицами и 150 дворами. Сегодня Успенский-3 входит в состав Масляногорского сельского поселения. Изначально поселок создавался как переселенческий участок, куда в начале XX века массово прибывали крестьяне из европейской части России, включая выходцев из Чувашской АССР. Здесь кипела жизнь: действовали церковь, высшая народная школа, большой мехток. Через эти земли исторически проходил Большой шелковый путь, по которому китайские караваны шли через Монголию и Сибирь.
Организаторы мероприятия рассказали легенду, что из-за разногласий в прошлом община разделилась: в Первоуспенск переехали так называемые «красные» чуваши, а в Третьеуспенск – «белые». Однако земля оказалась сильнее разногласий. И однажды один из бурят, которые были коренным населением этих мест, пришел к первопоселенцу Салмину с мудрым предложением: отдать плодородную землю, именуемую «Куштуй». На бурятском это означает «самая сильная земля». Бурят предупредил: «Если деревни вокруг пропадут, на этой земле жизнь останется, и она будет ждать прихода новых чувашей». Удивительно, но с чувашского языка «куштуй» переводится как «свадьба». Именно поэтому на этой земле традиционно проводится праздник «свадьбы плуга и земли» – Акатуй. Эта история, рассказанная гостям, стала мощным символом того, как бурятская и чувашская культуры исторически переплетались, создавая уникальный культурный орнамент, по сей день сохранившуюся в Зиминском районе.
Таинство обрядов
Акатуй для чувашского народа – это сакральное действо, требующее духовной подготовки. По древней чувашской традиции, перед началом праздника был проведен обряд с посещением кладбища, чтобы пригласить предков разделить радость с живыми. До четырех часов дня с ними можно было поговорить, попросить помощи и благословения. Но чтобы предки услышали, а духи места благословили праздник, необходимо было пройти обряд очищения.
Именно с него и началось торжество. Чтобы переступить порог праздничного двора, гости и участники фестиваля проходили через специальные «ворота очищения». Для обряда необходимо быть в белой одежде либо покрыться белым покрывалом – символом чистоты помыслов и света. Во время перехода участники подвергались омовению: их обрызгивали живой родниковой водой березовыми веничками. Этот глубинный ритуал провел народный ансамбль «Кукушечка» из деревни Тагна Заларинского района. После очищения гостей угощали традиционным чувашским пивом, которое, по поверьям, придает сил и охраняет от злых духов.
Кульминацией духовной части стал торжественный обряд «Ака патти» – «Последняя борозда». Это акт благодарения богов и благословения на будущий урожай. Под звуки древних напевов мужчины с плугом прошли по полю, пропахивая символическую борозду. Вслед за ними женщины, разбрасывая зерно, благословляли землю. К обряду подключились и гости: вкусив свежего хлеба, они бросали его остатки в борозду, заключая тем самым договор с землей о взаимном уважении и плодородии.
Затем пространство наполнилось движением. Начался круговой хоровод, переросший в сложный, многоярусный хоровод Илемле, когда участники выстраиваются в несколько концентрических кругов, символизирующих единство мира, природы и человека.
Родовая память и щедрость подворий
Сердцем фестиваля стали родовые подворья, каждое из которых представляло собой мини-музей живой культуры.
Подворье семьи Федотовых представлял род из с. Баргадай Кимильтейского сельского поселения. Ольга Алексеевна Федотова с гордостью представила свою большую семью: старших Федотовых, Андреевых, Бурак и Пашкиных из Куйтунского района. Главным украшением их стола стали знаменитые чувашские пироги с сырым картофелем, луком, сырой пшеничной крупой и обжаренным салом. Секрет вкуса, по словам хозяйки, кроется в том, что пирог обязательно печется в настоящей русской печи на березовых дровах.
Ирина Юрьевна Пашкина является руководителем кружка Ленинского ДК Куйтунского района. Она представила вязаных национальных кукол, обереги для участников специальной военной операции и цветы. Но самым трогательным экспонатом стал детально проработанный макет бывшей свинофермы совхоза «Ленинский». «Вся наша семья там работала, это часть нашей истории», – пояснила Ирина Юрьевна.
Не отставали и мастера напитков. Наталья Петровна Андреева удивляла гостей домашними мохито, ассорти из клубники с жимолостью, малиновыми и тыквенными соками.
Подворье семьи Быковых из Успенского-3 представили Светлана Николаевна с сыном и внуками, а также Татьяна Саймина. Для гостей здесь был представлен целый гастрономический калейдоскоп: пироги с разными начинками, малиновое пирожное, окрошка и, конечно, традиционное чувашское пиво. Их декоративно-прикладная экспозиция состояла из петушков на палочках, чувашского головного убора кушпу и сувенирных пасхальных яиц. Дмитрий – внук Светланы Быковой изображал главный символ праздника – петуха.
Новолетниковский Дом досуга в своем подворье представил масштабную экспозицию. Изделия из бисера, расписные деревянные ложки, вязаные куклы были сделаны руками искусных мастериц Светланы Валерьевны Пахомовой, Валентины Павловны Ягшимурадовой, Надежды Валерьевны Кожевниковой и др. Зинаида Михайловна Ковалева угощала пирогами, Владимир Александрович Соснов сварил национальное чувашское пиво, а Татьяна Маркова из рыбацкой семьи предложила отведать сушеного карася.
Подворье Народного фольклорного чувашского ансамбля «Кукушечка» пос. Тагна Заларинского района, как и подворье семейного ансамбля «Юхтар Юра» из с. Новолетники, оформили выставку декоративно-прикладного искусства: вышивки, изделия, украшения рассказывали о традициях, культуре и обрядах чувашского народа.
Каждое из подворий приготовило творческие выступления: чувашские песни, рассказывающие о семейных родах, дружбе, любви к матери и сыну, брату и сестре, отцу и деду, о природе, погоде и земле-кормилице. Народный фольклорный чувашский ансамбль «Кукушечка» п. Тагна Заларинского района познакомили с обрядом очищения, Семейный ансамбль «Юхтар Юра» из с. Новолетники и фольклорный ансамбль «Дубравушка» из г. Красноярска представили трогательный обряд «Проводы в армию», Чувашский народный ансамбль «Йамра» Новолетниковского Дома досуга показали инсценировку обряда варения национального напитка, а сестры Белковы из с. Масляногорска показали древний «Колыбельный обряд», наполненный нежностью и заботой о будущем поколении.
Мост между поколениями
Акатуй-2026 стал важной вехой в календаре этнокультурных событий не только Зиминского района, но и Иркутской области.
С приветственным словом к собравшимся обратилась мэр Зиминского района Наталья Никитина:
- Поздравляю всех с Днем России! Это праздник тех, кто любит свою Родину. Сегодня на фестивале собрались именно те люди, кто бережет историю и чтит традиции. Мы стали свидетелями того, как жители района любят и продвигают историю своего народа. Вместе мы прикоснулись к чувашской культуре.
Особую благодарность Наталья Владимировна выразила общественной организации «Национально-культурная автономия чувашей Иркутской области «ЮЛТАШ» в лице председателя Вероники Васильевны Тимофеевой. В этом году «Юлташ» отмечает 35-летие со дня образования.
Мэр района также поздравила семейный ансамбль «Юхтар Юра» из села Новолетники с 10-летием, отметив многолетний творческий и общественный вклад его руководителя Валентины Павловны Ягшимурадовой в культуру Зиминского района.
Эхо праздника прозвучало далеко за пределами района. Руководитель народного чувашского фольклорного ансамбля «Дубравушка» г. Красноярска Светлана Федоровна Барабанова передала приветствие от президента Красноярской региональной чувашской национально-культурной автономии Геннадия Ивановича Храмова.
Председатель автономии «Юлташ» Вероника Васильевна Тимофеева зачитала приветственный адрес губернатора Иркутской области Игоря Кобзева, в котором подчеркивалось, что Год единства народов России укрепляет дружбу и способствует сохранению этнокультурного многообразия Приангарья. Также были зачитаны поздравления от Регионального отделения Ассамблеи народов России Иркутской области.
Кульминацией официальной части стало вручение наград. Благодарственные письма от организации «Юлташ» за проведение семейно-родового Акатуя в рамках проекта «Этносундук родного языка» получили мэр района Н.В. Никитина, руководитель ансамбля «Юхтар Юра» В.П. Ягшимурадова, член автономии В.А. Фидиков, а также Н.В. Фидикова - председатель местной булгаро-чувашской автономии «Кустуй», а также те, кто поддержал и принял участие в организации фестиваля.
Эти награды стали не просто формальностью, а признанием того, что сохранение культуры - это кропотливый ежедневный труд. И главное в развитии национальной культуры и традиций преемственность поколений. На фестиваль приехали детские делегации.
Педагог детской школы искусств г. Саянска Ульяна Капустина, рассказала, что на чувашский обрядовый праздник приехали дети, участвующие в летней смене, посвященной Году единства народов России:
- Мы уже были в бурятском поселке, а теперь гостим в чувашском. Мы наблюдаем традиции, узнаем язык, участвуем в обрядах. Это невероятно познавательно, детям нравится!
Аналогичный энтузиазм выразили ребята пришкольного лагеря Куйтунского района.
Ольга Савчук, социальный педагог Ухтуйской школы, привезла ребят, которые входят в кружок «Школа героев». Педагоги Лидия Дикая и Ксения Помогаева вместе с воспитанником Ярославом Погуляевым рассказали, что чувашский фестиваль «Акатуй» стал для них кладезем информации для исследовательской работы о многонациональном Зиминском районе, с которой Ярослав в будущем выступит на научно-практической конференции. Это живое доказательство того, что Акатуй выполняет важнейшую просветительскую миссию.
Этнокультурный диалог через игры и конкурсы
Если обряды питали душу, то площадка «Игры Улыпа» дала выход неуемной энергии тела. Спортивные национальные игры стали настоящим испытанием на ловкость, силу и командный дух. Участники состязались в древних чувашских играх, национальной эстафете, традиционных бое мешками с соломой и перетягивании каната, где представители чувашских родов демонстрировали не только физическую мощь, но и сплоченность.
Параллельно работали конкурсные площадки. В конкурсе «Лучший сувенир Аатуя-2026» безоговорочным фаворитом стал символ праздника – Петух. Мастера представили изумительные работы: от резных деревянных фигурок до текстильных кукол и бижутерии с вышитыми петушками. Жюри высоко оценило сохранение традиционных чувашских орнаментов. 1 и 2 места заняли Наталья Кириченко и Татьяна Виноградова из д. Тагна Заларинского района, 3 место у Ирины Пашкиной из с. Баргадай Зиминского района.
На конкурсе «Лучший мастер национального напитка» дегустационная комиссия оценивала не только изысканность вкуса, но и строгое соблюдение старинных рецептур их приготовления. Здесь победителями названы: 1 место – Владимир и Клавдия Сосновы из с. Новолетники, 2 место – Надежда Фидикова из с. Масляногорск, 3 место – Валентина Ягшимурадова из с. Новолетники Зиминского района.
Особую атмосферу создавали арт-объекты и фотозоны. Вязаные половички, имитация чувашской избы, интерактивная выставка «Игровой сундук предков», где гости могли своими глазами увидеть и попробовать забытые народные забавы, – все это работало на создание уникальной среды, погружающей в чувашские культуру. Среди детских команд в соревнованиях по национальным играм победила команда из с. Новолетники, второе место заняла команда из с. Масляногорск, третье - из г. Саянска.
На площадке «Искусник слова» звучали стихи чувашских поэтов, а в викторине «Умники и умницы» дети и взрослые состязались в знании истории и языка.
Семейно-родовой фестиваль Акатуй-2026 доказал, что сохранение чувашского языка, песенного фольклора и семейных традиций вносит неоценимый вклад в общую мозаику культурного многообразия Приангарья.
17:27 15.06.2026 16+
Выбор редакции